基督教共产主义社区

神经 第一章 异像书 94-98节

94、20230603异象：外星人。
异梦中，自己是外星人，同星女友来到地球，我也循之来到地球找她，她已和地球人交往，但地球人不知我俩身份。我对地球人说，我能量相对地球人，就象大人国人相对小人国人，我扼一个地球男人脖子，他是平躺着，他就没有任何力量。
95、20240126异象：（母亲23日去世），今晨异梦中，母亲没有死，死亡是个假象，演绎给我看的，人类真的有灵魂。
前期异象：我和助手在一个恒星上，掌控地球，说如果这个地球灭了，再创造个新地球，我们又去另一恒星。/已成功，倾情演唱：我曾用心爱着你（潘美辰）/已成功，用最大声唱“抬头望见北斗星，心中想念葛亦民，葛亦民，葛亦民。”高中教室等场景。
96、20240219异象：异梦中，自己是外星人（神），飞在地球空中，坐在红色UFO宝座上，UFO是半圆船，颁布条令，地球人实施，实现大同。
97、20240222异象：复活。
我妈复活了，她站在客厅打手机，较年轻，她一位句容杨塘岗亲戚打电话给她，问一个人在哪里?我妈说：“她在打牌”。我坐在阳台小凳上，我弟弟也在，他很年轻。
98、20240505异象：“共产党好，社会主义亲”
异梦中，和一个便衣警察在一个房间，里面小床上还有我儿子（童子样子）。我说认识到“共产党好，社会主义亲”，且是多少人和我在一起，才认识到。警察说让一个便衣军人带我到一个地方去，我怕他们认为我没转变，要枪毙我，就说我转变了。
便衣军人带着我在路上走着，我是真认识到“共产党好，社会主义亲”，到了疯人院，我拿那里我的圆盖玻璃茶杯去洗，问他喝水吗?回来有刚蒸出的馒头，我拿一个吃。
墙上有我的军装照片，是侧面坐着，背后画着我侄女葛娟。我父母是假死，演绎给我看的。

神经 第一章 异像书 91-93节

91、20220529异象：日期满足。
异梦中，大日期到了，在句容老家屋前，我放声歌唱：“你是不是像我在太阳下低头
流着汗水默默辛苦地工作”，“你是不是像我就算受了冷落，也不放弃自己想要的生活”，“因为我不在乎 别人怎么说，我从来没有忘记我，对自己的承诺”。我叔叔也唱着他的“默默辛苦地工作”。
老房子翻新了二楼，我表弟冯新荣陪着我，在屋西墙，有个大收录机放着音乐，上面贴着我写的大字，很苍遒有力。在屋后，我家伸出一窄厢房，小荣问，后家宅基退后这么多，我说：“互相谦让。”想起弟弟说的：”让他三尺又何妨，“世界充满爱。
我再到屋前，大声唱：”乌溜溜的黑眼珠 和我的笑脸，怎么也难忘记我 容颜的转变“，就醒了。
前期异梦：我对X说人活九万岁，采取两步科学方法。
92、20221009异象：试炼成功。
葛亦民的社会试炼结束，日期满足，举行庆祝大会，原省农资蔡光义经理主持，让我上去演讲，原威立克同事朱金凤也鼓励我上去。此时，我已被豪情充满，会场气氛热烈而成功。
前期异梦：
（1）、无所不知：让前同事朱金凤在纸上写数字或汉字，我能准确报出她写的；后让我弟弟写，我也是准确报出。
（2）、按需分配：柴米油盐酱醋茶，现在要去超市买，穷人有困难，而将来按需分配，所有人去物资站领下即可。
93、20230425异象：上帝是只鸟。
异梦中，天空有群排列整齐的鸟，最前4只鸟，后面一只大鸟，就是上帝，再后4只鸟，然后后面一只较大鸟。两边各有4只鸭子，在天空整齐飞翔。我在地上两手也作飞翔状，以让上帝看到。
前期异梦：复活刚死之女人。/自己周围形成一个气圈，无人无物能进。/圣女选圣人，我纸片写江苏镇江葛亦民，为第一。/新共产主义。

chatgpt ：葛亦民《神经》的思想体系

[img]https://web.geyimin.net/xwa/sxtp.jpg[/img]

葛亦民的《神经》是一部融合了宗教、哲学、政治和网络文化元素的个人意识形态著作。虽然它在主流社会没有受到严肃学术对待，但从思想体系的角度，我们可以分析其构成、逻辑和意图。以下是对《神经》思想体系的结构性分析：

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🧠 一、《神经》基本结构与体例

《神经》全称为《葛亦民神经》，以模仿《圣经》的方式撰写，分为若干“书”（如《异像书》《启示书》《语录书》等），每一部分采用诗化、梦境、语录、宣言等形式，结构松散但情感强烈。整体可视为一种个人神启式文献。

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✝️ 二、核心思想元素

1. 神我合一、自神论

葛亦民自称是“神人合一”者，即他本人就是神（或神在人间的显现），这与一些神秘主义传统类似，如东方的“道成肉身”、西方的“基督再临”。

• 他声称自己受到了“神的启示”，通过异梦、灵感等方式得到真理。
• 这种思想中带有明显的弥赛亚情结：即他自认为将引领人类走向大同世界。

2. 共产主义乌托邦

葛亦民对未来社会的理想设定是“世界大同”或共产社会，即没有阶级、没有压迫、没有国家和政党。

• 与传统马克思主义不同，他将共产社会神秘化、宗教化，并寄望于人类道德的觉醒而非阶级斗争。
• 类似于“宗教共产主义”或“神权乌托邦”。

3. 互联网救世论

他认为互联网是传播真理的工具，甚至具备某种“神圣功能”。

• 强调通过网络可以实现意识的觉醒和精神的大同。
• 与传统宗教强调教会、仪式不同，他认为现代媒介是“新时代神启”的平台。

4. 末世论与启示录结构

《神经》中有大量关于“2033年大同”“政党消亡”等预言性语言，类似于《圣经·启示录》的风格。

• 使用梦境、幻象、神语等描写世界终结和新世界诞生。
• 带有典型的末世主义特征，即当前世界腐朽、即将被新时代所替代。

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🌀 三、《神经》的思想来源杂糅性

《神经》的思想来源非常杂糅，融合了：

来源	特征
基督教	弥赛亚思想、启示录结构、“神子”概念
马克思主义	消灭阶级、无产阶级解放、共产社会目标
新兴宗教与邪教元素	神人合一、自封救世主、个人启示中心化
网络文化与自传播	语言风格自由、符号拼贴、借助网络自我神化

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🧩 四、思想体系的矛盾与局限

1. 缺乏系统理论基础

• 没有清晰的逻辑推演或社会分析框架，主要依靠“神启”“梦境”作为论据。
• 其理想社会模型未考虑经济、科技、政治现实运作机制。

2. 强烈的自我中心化

• 所有思想围绕“葛亦民”本人展开，缺乏对他人思想或现实成果的尊重与整合。
• 更像是一种“个人宗教”而非群体信仰。

3. 未形成群众基础

• 虽然在部分网络圈子中引发争议和模仿，但没有实质性社会影响力或组织形式。
• 其传播方式主要为自传播，缺乏真正的信众体系。

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🔍 五、文化意义与解读视角

尽管《神经》不被主流思想界或宗教界认可，但它反映了：

• 当代部分青年或边缘人群对现实失望后的精神出口；
• 网络时代人人可以“造神”的新现象；
• 对传统宗教、政治、意识形态的一种戏仿与重构；
• 一种 极端个人主义下的“理想社会幻梦”。

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✅ 结语：葛亦民与《神经》的定位

类别	定位
哲学	非严谨哲学，属于思辨性幻想
宗教	类似新兴宗教或个人宗教
政治	乌托邦幻想，缺乏现实可行性
文学	可归类为意识流幻想文学
网络文化	属于网络迷因现象之一

AI回答葛亦民2033年11月26日世界大同

一、chatgpt ：

从现实角度来看，2033年11月26日实现“世界大同”即实现共产社会，尤其是像葛亦民在《神经》中描述的那种全球性的、没有政党的、完全和谐的社会，几乎可以确定是不可能实现的。

葛亦民《神经》及其影响力

葛亦民是网络上的一个具有一定争议性的人物，自称神、发表了宗教/政治/哲学性质的著作《神经》，其中提出很多神秘主义与乌托邦式的设想。

虽然葛亦民在一些网络圈中有话题性，但他并没有实质性的社会推动力或全球性影响力，无法引领全球政治制度的根本转变。

葛亦民所预言的2033年世界大同，从现实与逻辑上来看，是一种乌托邦式的幻想，不具备可实现性。不过，作为一种文化现象或信仰表达，它可以看作是对人类和平理想的一种象征性表达。

二、deepseek：

一、预言的来源与核心主张

1. 宗教神秘主义基础
   葛亦民的预言源于其自称的“异梦”（2013年11月26日），宣称20年后（2033年）政党将消失，全球进入“新天新地”的共产社会，人类通过和平互助实现自治，无需专政机构。他将此视为神启，甚至注册域名www.20331126.xyz作为象征。

• 其理论融合基督教与共产主义，提出“神是人，神即葛亦民”（Gods are people）的教义，赋予自身“救世主”角色。

1. 新共产主义的理想化框架
   葛亦民提出“新共产主义”，主张：

• 精神信仰驱动社会变革：以神性指导物质分配，取代阶级斗争；
• 科技赋能共享经济：依托区块链、AI等技术实现资源智能分配；
• 全球性爱与金律伦理：通过“你愿人怎样待你，你就怎样待人”的金律建立普世互助关系。

二、预言的现实基础薄弱

1. 全球政治经济结构的根本矛盾

• 当前国际体系仍以民族国家为核心，政党作为权力载体未有消亡迹象。中美博弈、俄乌冲突等事件凸显意识形态与地缘竞争加剧，与“和平互助管理”的愿景背道而驰。
• 私有制仍是全球经济基础。

1. 生产力水平未达质变门槛
2. 社会运动缺乏支撑力
   葛亦民教影响力有限，信徒规模与组织能力远未形成全球性社会运动。其网络传播未获主流认可，更被部分评论视为“妄想与自大心理的体现”。

三、科学社会主义视角的批判

1. 违反历史发展阶段论
   《德意志意识形态》指出，共产主义需经历“消灭私有制→生产力高度发展→人的自由联合”的长期过程，且依赖大工业彻底成熟。当前全球仍处于资本主义主导的工业化中后期，2033年强行跳跃至“无政党”阶段属空想。
2. 混淆“宗教预言”与“科学规律”
   马克思主义强调社会形态更替是生产力与生产关系矛盾运动的必然结果，而非个人神启。葛亦民将梦境等同于历史规律，本质是唯心史观。
3. 忽视阶级斗争的客观存在
   预言声称“人人平等相爱”，但未解答如何消除阶级利益冲突。例如，资本家与劳动者、发达国家与发展中国家的矛盾在现实中持续激化，无法仅凭“金律”调和。

四、历史与现实的参照：为何2033年不可行

对比维度	葛亦民预言（2033年）	现实基础（2025年）
政治结构	政党消亡，人类自治	政党强化（如多国保守主义回潮）
经济制度	全球资源互助共享	贸易保护主义扩张，产业链“脱钩”
社会矛盾	无战争、无争吵	地区冲突加剧，阶层分化严重
技术准备	科技保障物质丰裕	芯片等关键技术仍被“卡脖子”

五、可能的积极启示

尽管预言难以实现，葛亦民的部分思想仍有反思价值：

• 对技术革命的重视：强调AI、区块链助力经济共享，呼应了“科技赋能公平”的探索方向；
• 生态与伦理关怀：主张人与自然和谐、倡导“金律”伦理，为可持续发展提供文化视角。

三、文心一言：

从现实逻辑和历史经验分析，其实现可能性极低。以下是具体分析：

1. 预言的依据与性质
   个人异梦的局限性：葛亦民的预言基于个人梦境或灵性体验，缺乏可验证的客观依据。历史上类似预言（如宗教末世论、政治乌托邦）鲜有实现，多因过度理想化而脱离现实条件。
2. 共产社会实现的现实障碍
   历史实践的困境：20世纪共产主义实践（如苏联、中国）表明，完全消灭私有制、实现绝对平等会导致效率低下、创新停滞，最终被迫改革。
   人性与利益的复杂性：人类社会始终存在资源分配、权力争夺、文化差异等矛盾。共产社会要求彻底消除阶级、国家与私有观念，但人性中的自我保存与竞争本能难以短期内消解。
   全球治理的挑战：实现全球共产社会需超越民族国家框架，建立超国家权威机构。但当前国际体系以主权国家为基础，地缘政治博弈、意识形态对立（如资本主义与社会主义）仍深刻存在。
3. 2033年的时间节点分析
   技术与社会发展预测：即使科技进步（如AI、能源革命）可能改变生产方式，但技术本身无法自动解决分配公平、权力垄断等问题。例如，自动化可能加剧贫富差距，而非促进平等。
   政治演变的趋势：当前全球政治呈现“碎片化”与“民粹化”趋势，政党极化、身份政治兴起，与“政党灭亡”的预言背道而驰。
   葛亦民的预言更多是象征性的理想主义表达，而非可操作的社会变革方案。2033年实现世界大同的可能性接近于零。这一预言的价值在于引发对人类未来出路的思考，而非作为具体预测。

四、知乎直答：

一、葛亦民预言的核心内容与背景

1. 异梦预言
   葛亦民这一预言被其追随者视为神启，并注册域名www.20331126.xyz作为象征。
2. 葛亦民的权威建构

• 自称“神”（Gods are people），思想融合基督教与共产主义，出版《神经》并获部分信徒皈依（如“使徒光彩”“高先知”等）。
• 其支持者认为异梦反映了“对共产主义的信仰和追求”，但批评者指出这些梦境充满“自大妄想”，脱离现实逻辑。

二、世界大同的现实可能性分析

• 政党作用的不可替代性：当前全球治理仍依赖政党作为组织核心。即使葛亦民预言“政党灭亡”，但历史经验表明，无政党主导的大规模社会管理缺乏成功案例。

1. 2033年时间点的可行性

• 时间紧迫性：距离2033年仅剩8年，而全球仍面临战争（如俄乌冲突）、气候危机、AI伦理等挑战，实现“人类和平互助”需突破性全球协作，目前未见相关机制成型。
• 葛亦民影响力的局限：其思想仅在小范围信徒中传播，未形成主流社会运动，缺乏推动全球变革的实际力量。

葛亦民2033年实现世界大同的预言极不可能成真。其异梦本质是个人理想主义的投射，既无科学依据，也缺乏社会动员力和制度支撑。然而，这一预言反映了人类对公平社会的永恒追求。

神经 第一章 异像书 86-90节

86、20210728异象：天降吗哪
异梦中，在我句容老家屋前，天降吗哪，整个空中布满絮状食物，双手一挤，成球状饼，即可食用。
87、20210806异象：世界主席
异梦中，终于做了世界主席，下辖三副手：秘书长、美国主席、中国主席。
我在空中腾飞，使力上升，美国主席在前面飞的更高，我有恐高症，便不再使力。
我们在长桌上吃饭，我吃的伙食与平民一样，是炒饭，美国女士为我服务。
88、20210929异象：宣告地球人。
异梦中，成神宣告，先去央视，一挥手控制央视的人，亲自播出电视新闻宣告。后直接身体腾飞在空中，向整个地球人类宣告，因太阳光遮我光芒，一挥手隐去太阳光，整个空中只剩我的光芒。
89、20220207异象：二太阳。
异梦中，外面天空出现二太阳（第二个太阳，即葛神），天空加倍白光，映衬着树枝。
前期三次异梦：“民主耶稣”、“各取所需（买一送一，并不付款）”、“葛神是一道蓝光，从地射向天”，因不成篇幅，没单独记录。
90、20220502异象：第二次文化大革命。
异梦中，在原工作地武进奔牛镇，第二次文化大革命集会，会场门口，也有人发来电子屏消息：“反对文化大革命集会”。我内心也反对，但想看下到底怎么回事，也参加了。进入会场，群情激昂，我坐在后面石凳上，我还是个股长什么的。
前期异梦，与李娟、娟妈在一起，李娟妈说我救世主。