loves7：关于葛亦民异端
很多异端领袖在早期都有类似这样的所谓“异象”，如摩门教、耶和华见证人、复临基督安息日会；最后都关注耶稣再来的日子，用宗教的恐惧感将人带到新的“救主”面前；然后呢－就会有大笔的金钱流进这个机构的上层领袖中；这些钱又带给他们新的机会，他们可以进行宣传、可以雇佣更有学识的人为他们的思想进行“合理”地解释，甚至还可以发展在文化、政治等各个领域内的影响。于是一个有组织、有思想、反基督的异端群体就形成了。
中国这十几年的新兴异端都走过类似的路；不过碍于那些异端领袖的浅薄和会众的无知而很难发展出一套系统而完整的理论，更不能影响太多的知识份子。他们有了钱以后不过是用在挥霍上，而不是用在发展影响力上，结果就是异端也不能摆脱传统的“小农意识”。 而每一个异端的形成都是显明教会的不成熟。上帝有时是借着异端来唤醒他自己的教会。在异端的冲激中令教会重新反省自己的信仰，在护卫信仰的过程中上帝的道被人认识和珍惜。
前帖中对末日的推算所反映的正是时代论对中国教会的影响。时代论将圣经分成几个不同的时代，而这种分化（来自司可福）却没有注意到上帝从古至今一贯的做为。
从另一方面来看，这个所谓新的异端并没有什么“新的东西”，不过是重复一些古人的错误，因此基督徒不要怕。真正有威胁的是那些有“原创性”的错误神学。这样的“原创”在中国目前还没有见到。基督徒只要清楚“知－道”，是完全可以避免受异端的迷惑的。