神经 第七章 永生书 8-11节
发表于 ： 周四 7月 03, 2025 8:24 am
神经 第七章 永生书 8-11节
8、那么，我们的身心又有没有线索表明，人类是可以活到永远的？的确有，单看人脑的功能，我们就惊叹不已，人的脑子充分证明，我们本可以活得更长久，寿命不该像现代人的那么短促。脑子重1.4公斤左右，含有100亿到1000亿个神经元，每个神经元就是一台先进的电脑。
9、人人的头脑都是个令人惊叹的动力源泉，这个器官又精密又有效率。我们对脑子的认识越多，就越觉得脑子的潜力是用之不竭的。进化过程为什么要替原始的穴居野人，甚或现代的有识之士，“造就”一个具有无穷潜力的器官供千秋万世之用呢？很明显，唯一的合理解释就是人要永远活下去。
10、进化论认为人类是天然产生的，没有借助任何智力。你真的满意这样的解释吗？有人说，人脑是宇宙中最复杂的物体。现在就让我们研究一下人脑，看看可以得到什么结论。连最先进的类神经网络电脑的功能，也不过等于一只苍蝇的万分之一。人脑比苍蝇的脑子优越得多。人脑有学习语言的能力，能够自行修理，自行改编程序，并且改善功能。你一定同意，强力超级电脑的功能虽然只及苍蝇的万分之一，但也必然是经智慧设计出来的。那么，人脑又怎样呢？
11、进化论只是个假设，达尔文非要东非的猿猴下树走路，并无任何理由。我们作为万物之灵，不可能来源于猴脑，猴子永远是猴子，人永远是人。1859年达尔文发表《物种起源》后，进化论占了上风，人们不再相信上帝，但人类并不能给自己的生活以意义，不论今生如何，死亡把一切勾消，重于泰山和轻于鸿毛对于逝者的结果一样，都是永远不存在。宗教由死亡产生，从而给生活以意义。人天生有宗教倾向，它是人的需要，心灵的需要。
上帝存在的观念十分重要，姑且不从器必有匠、万因之因、第一推动力等论证他的存在，现在，他成了你的需要，圣保罗：“若基督没有复活，我们所信的就是枉然。”若我们不能复活永生，我们的生活便是枉然，就毫无意义。这么美好的人生没意义吗？当然不，所以有神，有复活，有永生。我们活着就是要把荣耀归神，增长属灵的生命，战胜属肉体的生命（和动物一样，源自尘土，归于尘土），得永生。
8、那么，我们的身心又有没有线索表明，人类是可以活到永远的？的确有，单看人脑的功能，我们就惊叹不已，人的脑子充分证明，我们本可以活得更长久，寿命不该像现代人的那么短促。脑子重1.4公斤左右，含有100亿到1000亿个神经元，每个神经元就是一台先进的电脑。
9、人人的头脑都是个令人惊叹的动力源泉，这个器官又精密又有效率。我们对脑子的认识越多，就越觉得脑子的潜力是用之不竭的。进化过程为什么要替原始的穴居野人，甚或现代的有识之士，“造就”一个具有无穷潜力的器官供千秋万世之用呢？很明显，唯一的合理解释就是人要永远活下去。
10、进化论认为人类是天然产生的，没有借助任何智力。你真的满意这样的解释吗？有人说，人脑是宇宙中最复杂的物体。现在就让我们研究一下人脑，看看可以得到什么结论。连最先进的类神经网络电脑的功能，也不过等于一只苍蝇的万分之一。人脑比苍蝇的脑子优越得多。人脑有学习语言的能力，能够自行修理，自行改编程序，并且改善功能。你一定同意，强力超级电脑的功能虽然只及苍蝇的万分之一，但也必然是经智慧设计出来的。那么，人脑又怎样呢？
11、进化论只是个假设，达尔文非要东非的猿猴下树走路，并无任何理由。我们作为万物之灵，不可能来源于猴脑，猴子永远是猴子，人永远是人。1859年达尔文发表《物种起源》后，进化论占了上风，人们不再相信上帝，但人类并不能给自己的生活以意义，不论今生如何，死亡把一切勾消，重于泰山和轻于鸿毛对于逝者的结果一样，都是永远不存在。宗教由死亡产生，从而给生活以意义。人天生有宗教倾向，它是人的需要，心灵的需要。
上帝存在的观念十分重要，姑且不从器必有匠、万因之因、第一推动力等论证他的存在，现在，他成了你的需要，圣保罗：“若基督没有复活，我们所信的就是枉然。”若我们不能复活永生，我们的生活便是枉然，就毫无意义。这么美好的人生没意义吗？当然不，所以有神，有复活，有永生。我们活着就是要把荣耀归神，增长属灵的生命，战胜属肉体的生命（和动物一样，源自尘土，归于尘土），得永生。